Seine Werk űber die Diӧzesansynoden

Seine Werk űber die Diӧzesansynoden ist noch heute von Wert. In seiner Arbeit „De servorum Dei Beatificatione” bezeichnete B. die Miterlӧserschaft M sals rechtglӓubig” (II c.32). Die leibliche Aufnahme Ms In den Himmel nannte er eine fromme Und probable Meinung, Ihre Leugnung ein Zeichen von Vermessenheit. In seinem Glaubensbekenntnis fűr die Orientalen erinnerte er an die Entscheidungen der Konziien von Ephesus, Chalcedon Und Nicӓa II űber M. B. fӧrderte auch die Verehrung der Schmerzen Ms und erinnerte an die Bestimmung des Kӧlner Provinzialkonzils von 1423 űber die Einfűhrung des Festes der – Sieben Schmerzen Ms. Am 27.9.1748 erlieβ er eine Bulle űber die marian. Kongregationen „Gloriosae Dominae Genetrics” Darin erklӓrte er, die Verehrung Ms się im Willen Gottes begrűndet. Er erinnerte an – Esther Und – Hudith Und an die Arche und wűrdigte die Kongregationen als ein Werk der Gesellschaft Jesu, die nach dem Beispiel ihres Grűnder In M Imre Fűrsprecherin sehe, Imre Zuflucht Und Iren Schutz. M bezeichnete er als den himmlischen Strom, durch den Alle Gnadengaben In die Herzen der Sterblichen geleitet wűrden.
Űber die Likurg. Verehrung Ms ӓuβerte er sich In „ De festis Christi et Beatae Mariae Virginis” und „De cultu confessorum et Beatae Virginis”. Er vermehrte die Rosenkranzablӓsse Und gestattete 1752, In der pӓpstlichen Hauskapelle das Fest der UE zu Feiner. Trotz der Reduzierung kirchlicher Feiertage gestattete er 1751 das Fest der Mutterschaft Ms. Eine geplante Bulle „Mulierem pul chram”, die die Lehre von der UE Ms aussprach, blieb unverӧffentlicht.

Wyniki (polski) 1:

Jego prace o Diӧzesansynoden jest nadal wartość. "W swoim dziele" de servorum dei Beatificatione "wyznaczony jako rechtglӓubig sals Miterlӧserschaft M" (II c. 32). Nazwał pobożny i prawdopodobne opinia, odmawiając biologicznych nagrywania MS na niebie znak nadmiernego zaufania. Przypomniał decyzje Konziien z Efezu, Chalcedon i Nicӓa II o fӧrderte M. B. adoracji ból MS i przypomnieć ustalenia Kӧlner konzils prowincji od 1423 temat Einfűhrung Festiwal - siedem ból Ms fűr wschodnich w jego wyznanie wiary. Na 27.9.1748 erlieβ był chłopcem o marian. Kongregacje "Gloriosae Dominae Genetrics" jest erklӓrte, kult begrűndet Ms się do woli Bożej. Przypomniał - Esther i - Hudith i Arka i wűrdigte zgromadzeń jako dzieło Towarzystwa Jezusowego, za przykładem swoich założycieli w M Imre Fűrsprecherin Imre Zobacz schronienia i irlandzki ochrony. Nazwał niebiańskiej mocy wszystkie dary łaski w sercach śmiertelników wűrden kierowany przez M.Űber Likurg. Czcić Ms ӓuβerte jest w "de festis Christi et Beatae Mariae Virginis", i "de cultu confessorum et Beatae Virginis". Propagowane Rosenkranzablӓsse i dozwolone Festiwal UE z grzywny w 1752 roku w pӓpstlichen kaplicy. Pomimo obniżenia świąt religijnych pozwolił festiwalu macierzyńskiego Ms 1751. Planowanych Bull "Mulierem pul chram", który mówił o nauki UE MS, pozostał unverӧffentlicht.

Wyniki (polski) 2:

Jego praca O NASZEJ Diӧzesansynoden jest jeszcze wartości. W swoim dziele "De servorum Beatificatione" wyznaczony jako Sals M Miterlӧserschaft rechtglӓubig "(II C.32). Cielesnych założenie Ms W niebie nazwał opinię pobożnego i prawdopodobną, twoja odmowa znak arogancji. W swoim credo Oriental bo przypomniał Decyzje Konziien Efezie, chalcedon I Nicӓa II o naszym MB fӧrderte czci bólu Ms i przypomniała determinację Kӧlner Rady Prowincji 1423 O NASZEJ wprowadzenia święto - Siedmiu Boleści Ms. W dniu 09/27/1748 roku erlieβ byka o naszej Kostas. Zgromadzenia "gloriosae Dominae Genetrics" W nim erklӓrte którzy czczą Panią o się w Boga begrűndet. Przypomniał - Esther I - Hudith A arka i wűrdigte zbory jako dzieło Towarzystwa Jezusowego, spojrzenia na przykładzie swojego założyciela wm Imre Fűrsprecherin, Imre ucieczką i irlandzkiego ochrony. M nazwał obecny rajskie została przyjęta przez wszystkich łask w sercach śmiertelników.
Przez Likurg. Pani cześć mu ӓuβerte się w "De festis Christi et Mariae Virginis Beatae" i "De cultu et confessorum Beatae Virginis". On zwiększyła Rosenkranzablӓsse i pozwolił w 1752 roku, w kaplicy pӓpstlichen święto UE do Feinerem. Pomimo zmniejszenia świąt kościelnych pozwolił 1751 święto macierzyństwa Pani planowanej Bulle "Mulierem pul chram", który mówił doktrynę UE Ms pozostał unverӧffentlicht.

Wyniki (polski) 3:

jego praca nad di ӧ zesansynoden nadal ma wartość.w jego pracy, de servorum dei beatificatione "jako miterl ӧ serschaft m: rechtgl ӓ ubig" (ii c.32).narodziny nagrywa pani w niebie, nazywa się pobożny i prawdopodobnego opinię, to oznaki arogancji.w jego wyznaniem wiary dla oriental przypomniał decyzje o konziien efez, chalcedon i nic ӓ a ii m. b. f ӧ rderte również wielbić ból pani przypomniała o definicję k ӧ lner provinzialkonzils z 1423 przez einf ű hrung festiwal, siedem bólu pani na 27.9.1748 erlie β jest gliniarz na marian.kongregacji „ gloriosae zakopane w 1543 genetrics "jest erkl ӓ rte - kultu dla boga begr ű ndet w ms.przypomniał on, esther i hudith i arkę i w ű rdigte tej kongregacji w pracy z towarzystwa jezusowego, podobnie jak ich gr ű wdesp m imre f ű rsprecherin zobaczyć irlandzki imre schronienie i ochronę.m opisał w niebiańskim władzy przez wszystkie gnadengaben w sercu śmiertelny w ű rden kierować.w likurg Ű ber.cześć pani ӓ u β erte się w "de festis chrystusa i teraz się zamknę, beataemariae virginis" i "de cultu confessorum et virginis teraz się zamknę.dodał do rosenkranzabl ӓ przygotować i dozwolone w 1572 w p ӓ pstlichen kaplicy z ue do porządku.pomimo zmniejszenia kościelne święta pozwoliły 1751 świętowanie macierzyństwo pani planowane miedzi „ mulierem pul cały "doktryny ue ms, zwany unver ӧ ffentlicht pozostał.